第24章 TUN简史

“之前跑了很多趟南美那边，”Mona在新的电梯间接着说，“因为委托人没有任何亲属，去世的又突然，很多法律上的事务又糟心又难缠，不过现在已经全部解决完了，钱都转移到了中国。”

“Kim不是韩籍么？”景落又看了一眼文件。

“这个小孩也是一言难尽，他父亲是韩国人，母亲是中国人，很小的时候父亲就跑回韩国了，根本找不到人。”Mona长叹了一口气，“这个小孩身上真的是一件好事都没有发生过。”

“所以Diego没想过弄死他吗？”梁栋的声音阴森森的在他俩背后冒出来，“Mona小姐姐不准备跟我说实话吗？”

“没有，”Mona非常严肃又无奈的回应，“一次也没有。所以你对我的委托人礼貌一点，不管是哪一个，不然我可真的会生气的。”

“那我们现在...”景落看了看这座银行的大楼，整齐有序的职员们忙碌的穿梭，但仍然有礼貌的对Mona鞠躬以示招呼。

“Kim需要大量的钱，我已经帮他建了一个账户，现在只需要把他的财产都转移到那个他能随意支配的账户就可以了。”Mona一边说一边找到了需要的办公室，“景落，不介意在外面等我一下吧，我已经跟朋友聊好了，很快就完事。”

“介意，”梁栋仍然抢话，“除非...“

“你就不能闭上嘴一会吗？”景落拉开了挡路的梁栋。

“如果你从现在开始到我们分别一句话也不说，我保你考试过关怎么样？”

“Deal。”梁栋伸出了手等待Mona回应。

“还说？”Mona满意度看着梁栋认怂的走开了，转身进了办公室并关上了门。

“这女的换车了你注意了吗？”梁栋又把脸凑向景落。

“你还说？”

“跟你说话都不行吗？”

“如果到我们跟Mona分别你再跟我说一句话，我下次出来再也不带你了。”景落已经坐到了沙发上，开始给陈多多发信息询问旅店今天的情况，梁栋绝望的瘫倒，这下是真的一句话也说不出来了。

陈多多照常干完活，把所有状况都登记完后准备收工回家，却发现景落的1301门是半开着的。

“奇怪，这家伙这么快就回来了么？”陈多多推开门，看见一只脚挂在沙发上，电视还在播着综艺节目，她心里已经有数了，信步走到沙发靠背处，开始俯视这具躺尸。

“你会看这么厚的书吗？真见了鬼了。”陈多多一把抓过扣在梁栋脸上的厚书，冷嘲热讽，“《TUN简史》？这是什么书？”

“就是关于TUN的历史书。”梁栋对书被夺走无动于衷，仍然躺尸。

“人类简史我倒是知道，”陈多多好奇的翻阅起来。“TUN是什么？”

“瞎写的东西。”梁栋坐起来抢回了书。“有兴趣吗？”

“瞎写的还能写这么多...”

“酒吞童子知道吗？又喝酒又吃人的一种妖怪，还会化身成不同模样，这书就是写关于类似那种吞吃怪的故事的。“

“有趣诶，类似百鬼夜行那种吗？可以借我看吗？”

“你很闲吗？“”

“说起来，你为什么这么早就回来了，”陈多多疑惑起来，“不是一大早就跟黄世仁办事吗？黄世仁呢？”

“死了。”梁栋把书扣回头上，继续在沙发上躺尸。

“哈？”陈多多惊了一下，然后又开始捶沙发靠背，“怎么回事啊，出什么事了吗？”

“泡妞去了，我说你可不可以不要烦我了。”梁栋翻了个身，背对着沙发靠背。

“我说，虽然黄世仁对我很苛刻，但是你又不用干活，白吃白喝白拿的，人家交女朋友还需要照顾你的心情么。”陈多多再次捡起了那本书，“这书真的很有趣的样子，能借我看看么？”

“借我书的人说，我要是能把这本书看明白了，考试就能过了，你要是愿意看也行，帮我划重点。”梁栋闷着头说了一声。

“考试？”陈多多觉得再问下去估计这哈士奇真的要骂街了，“帮你可以，你帮我干一周活怎么样？你们这种少爷也应该体验一下长工的心酸吧。”

“好啊，”梁栋转过头来表示可以接受，心里的算盘确是回头就把你这些记忆都抹掉。

打发走了陈多多，躺尸梁翻来覆去也睡不着，他打开电脑搜索关于Diego的纪录片，随便打开一个投屏到电视上，准备研究一下这个人，连告别打招呼都没有听见，陈多多只好抱着书离开了。

地铁晃晃悠悠的，靠着车角落的陈多多也跟着摇晃，这种气氛很适合打瞌睡或者刷手机，不过陈多多还是打开了这本书，书没有条码标示还显得有点古老，并不像是流通买卖的。

虽然自己是人类，但是对同物种，陈多多真的不太抱有好感，这种情绪更多是来自于怀疑。

《人类简史》里有一段：

“人类语言真正最独特的功能，并不在于能够传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。据我们所知，只有智人能够表达关于从来没有看过、碰过、耳闻过的事物，而且讲得煞有其事。在认知革命之后，传说、神话、神以及宗教也应运而生。”

古人流传月亮上住着嫦娥的神话，因为偷吃了仙丹不老不死却回不了人间，直到美国人真的登上了月球，拍下了光秃秃的月球背面，嫦娥就被真实的科技杀死了。

宗教信奉摩西过红海的故事，“时候到了，摩西就向海中伸杖，耶和华神便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。那时耶和华就是这样拯救以色列人脱离埃及人的手。”

“虚构”这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事。

而这本《TUN简史》竟然也如此。

先是讲了食梦貘是从中国传到日本的一种传说生物。据说以吃掉人的梦境为生，多半是那些浅眠的无用梦和噩梦。发梦后说“把这个梦给貘吧”，意思是不希望再次梦到这种事，食梦貘便会出现了。

再陈述了佛教信奉轮回生死轮回。意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息地循环。

最后，如果说中国有女娲在正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人。

那么西方的耶和华则用第一天创造了白天和黑夜，第二天创造空气和天，第三天创造了地海山川平原和花草树木，第四天创造了星辰，用来划分季节和时间，第五天上帝创造了鱼、鸟等各种动物，第六天上帝创造了人之后，第七天就休息了。

所以就这样有一个在六道轮回的被摆弄的食梦貘也开始进化了，一边抛弃掉自己的灵魂，一边选择吞噬别的灵魂，演变为了吞灵这种生物的古神。

“什么鬼扯的东西，”陈多多不由得吐槽，翻了翻作者，顺便用手机搜索了一下，竟然有十几个同名同姓的人。“生物学博士，应该不是，心理学博士，肯定也不是，建筑学博士，不是吧，医学博士，不太可能。”陈多多一边絮叨着排除这些人物照片，一边又看了一眼那本书，“怎么可能有这种生物么，哈士奇看的书只能是志怪野史还差不多。”